「イサム・ノグチの空間芸術」（松木裕美著 淡交社）の「第１章 広がる世界、閉じる社会」の中で「新しい空間性による社会改革」の気になった箇所を取り上げます。「不況の中で作品を売ることができずアトリエから追い出されたノグチは、フラーが建築模型の展示場として利用していたホテルの空き室で、掛布団もなく床に寝て夜を過ごしたこともあった。科学の発明が人々の生活を改善する最良の方法であるというフラーの科学理想主義に惹かれ、自身も新しい空間性を取り入れた彫刻を通して、危機下のアメリカ社会に解決策をもたらそうとする。」次に電気に関する文章がありました。「フランクリンの凧の実験と水力電力による地域総合開発事業にノグチが見いだした共通点も、エネルギーの流れとして世界を理解し、見えないエネルギーを活用することの重要性であり、これらのテーマを視覚芸術である彫刻がどのように表現できるか模索したのが、この電気のモニュメントだったと思われる。」しかし公共彫刻制作の壁もありました。「ルーズベルト大統領は、金融、農業など様々な産業分野に介入して大規模な不況対策を行っていたが、これまで社会の中で余分な存在としか認識されていなかった芸術家についても、救済措置を行った。大統領を動かしたのは、隣国メキシコの壁画運動にならって、失業中の芸術家たちを雇い公共の建物にアメリカの理念を描かせてはどうかという、画家の旧友の進言だった。～略～大型彫刻の製作費を全部出してほしいわけではなく、不況下でコンクリートなどの安い素材を使用したり失業者を雇ったりして、新しい彫刻制作の可能性を模索していたノグチにとって、経済的な問題を解決し、かつアメリカ社会に誇りと希望を取り戻すシンボルを作る参加型の企画を立ち上げることこそが、危機の時代において、ボザール様式に変わる新しい彫刻家の役目であった。」ここに出てくるボザール様式とは何でしょうか。「古代ギリシャ・ローマにならった荘厳な建造物を作り、その正面をヨーロッパに由来する神話や寓意の人物彫刻で飾ったもの」というのがボザール様式で、ノグチはこれに変わる時代に合った空間演出を創造したと言えます。本書はノグチの伝記ではなく、公共空間にノグチがどんなデザインで挑んだかを考察したもので、私が従来読んでいたノグチの書籍とは違う側面を持っていて、興味深く感じました。今回はここまでにします。