１０月になりました。季節が移り変わり、創作活動には最も相応しい時を迎えます。職場は来年度人事の第一歩が始まっていく時期にあたり、公務の上では頭を悩ますこともありますが、週末は可能な限り「発掘～群塔～」…[続きを読む]
今日で９月が終わりますが、夏季休暇明けの校務が始まっている中で、今月は鑑賞・制作とも充実した１ヶ月だったと思います。まず展覧会は「種村季弘の眼」展（板橋区立美術館）「発掘された日本列島」展（江戸東京博…[続きを読む]
「アーレントとハイデガー」（エルジビェータ・エティンガー著 大島かおり訳 みすず書房）を読み終えました。本書は２０世紀を代表する哲学者Ｍ・ハイデガーと彼に師事したＨ・アーレントに関する１９２０年代から…[続きを読む]
「アーレントとハイデガー」（エルジビェータ・エティンガー著 大島かおり訳 みすず書房）を読み始めて中盤を過ぎました。大著「存在と時間」で知られる哲学者マルティン・ハイデガーは、マールブルグ大学の気鋭の…[続きを読む]
現在読んでいる「存在と時間」（マルティン・ハイデガー著 原佑・渡邊二郎訳 中央公論新社）は途方もない難解さがあって、語彙ひとつひとつに思いを込めるハイデガーにゲルマン民族特有の理路整然とした構築性を見…[続きを読む]
先日、東京の西高島平にある板橋区立美術館に行き、表記の展覧会を見てきました。故人である種村季弘は、私が滞欧中に親しんだウィーン幻想絵画を取り挙げた文学者で、深層心理に働きかけをするドイツ・オーストリア…[続きを読む]
今月のＲＥＣＯＲＤは表題のような不安定なテーマを掲げて作品を作っています。魂というのは詩情として置き換えた現存在（私自身）のことで、現在読んでいる哲学書の存在論に触発されて、こんなテーマを思い立ちまし…[続きを読む]
「存在と時間 Ⅰ」に続き「存在と時間 Ⅱ」（マルティン・ハイデガー著 原佑・渡邊二郎訳 中央公論新社）を読み始めました。またハイデガーの抜本的で詳細な理論に親しみます。既成概念を覆すように根気強く展開…[続きを読む]
やっと「存在と時間Ⅰ」（マルティン・ハイデガー著 原佑・渡邊二郎訳 中央公論新社）を読み終えました。新しい哲学書に挑むときは、まず頻出する独自解釈を課している語彙に慣れなければなりません。語彙に慣れて…[続きを読む]
ア・プリオリとは先験的・先天的な経験に先立って与えられている認識や概念のことを言います。語源はラテン語で反語はア・ポステリオリです。「存在と時間Ⅰ」（マルティン・ハイデガー著 原佑・渡邊二郎訳 中央公…[続きを読む]
「デカルトは実体性に対する存在論な問いを総じて回避しているばかりではなく、彼が表立って強調しているのは、実体そのもの、言いかえれば、実体の実体性は、それ自身に即してそれ自身だけでは、あらかじめ近づくこ…[続きを読む]
壁と床の両方を設置場所にする新作に「発掘～群塔～」という題名をつけました。壁面は屏風にしてそこから突き出る陶彫を複数配置します。床にも陶彫の塔を複数配置して、屏風と床面が一体化した空間を創り上げようと…[続きを読む]
暑かった夏が過ぎて、凌ぎやすい季節になりました。朝晩は肌寒く感じます。今月は制作に弾みをつけていきたいと思います。休日出勤以外の週末は基本的には朝から夕方まで作業をやります。新作は塔が群となって都市を…[続きを読む]
ちょうど日曜日が８月の最終日になりました。今月を振り返ると、大きかったのはアンコール遺跡を訪ねてカンボジアに行ったことでした。遺跡を見に外国へ行く楽しさを満喫しました。元気なうちにまたどこかの遺跡を見…[続きを読む]
「小さい自己中心的の主観で軽々と批判し去ることは十分謹んで、兎に角すばらしいものがワンサとあるのだから、それにかぶりついて行く事が一番大事だと思ふ。」（保田龍門・保田春彦 往復書簡１９５８ー１９６５ …[続きを読む]
「世界内存在の日常性には配慮的な気遣いの諸様態が属しているのであって、それらの諸様態は、世界内部的なものの世界適合性がそのさい現れ出てくるように、配慮的に気遣われた存在者を出会わせるのである。たとえば…[続きを読む]
随分前に武蔵野美術大学出版局より購入しておいた「保田龍門・保田春彦 往復書簡１９５８ー１９６５」をやっと読み始めました。以前のＮＯＴＥ（ブログ）に、携帯できない大きな書籍は職場に持ち込んで仕事の合間に…[続きを読む]
現象学とは、いかなる先入観、形而上的独断にも囚われずに存在者に接近する方法を示唆する哲学で、いろいろ調べていくと現象学で有名な哲学者フッサールの前段階で、ヘーゲルが弁証法的現象学を唱えていることがわか…[続きを読む]
既に読み始めている「存在と時間Ⅰ」（マルティン・ハイデガー著 原佑・渡邊二郎訳 中央公論新社）は、手応えのある哲学書であることは承知していましたが、実際に読んでみると、存在の意味を問う我々自身の存在を…[続きを読む]
毎年夏は読書に勤しむことを自分に課していますが、今夏はあまり進んでいません。カンボジアに行ったときは読み始めて間もない哲学書を持参しました。マルティン・ハイデガー著「存在と時間」です。往復の飛行時間を…[続きを読む]
また哲学書読破に臨みます。今までニーチェやショーペンハウワーの代表作を読んできましたが、マルティン・ハイデガー著「存在と時間」を今夏から読み始めます。他界した叔父量義治はカント哲学者でした。自分はその…[続きを読む]
「表象の多面体」（多木浩二著 青土社）の中で取り上げられている４人の芸術家に纏わる印象的な文章を掲載します。「この危うくも建っている七つの塔は、たしかにその危うさのなかに視覚的な秘密の言葉をもっている…[続きを読む]
「表象の多面体」（多木浩二著 青土社）を読み始めました。「視線とテクスト」に次ぐ評論家多木浩二の著作です。本書では４人の芸術家、写真家、建築家を取り上げて、敢えて異なる世界観を持つ作品を大学で論じ、学…[続きを読む]
「視線とテクスト」（多木浩二著 青土社）を読み終えました。著者である評論家多木浩二は３年前に他界し、本書は遺稿集として出版されたものです。知の遺産の継承として編集され、主に建築や家具についての評論が編…[続きを読む]
都市に纏わる論考が続きますが、「視線とテクスト」（多木浩二著 青土社）の中に次々と自分の興味を掻き立てる箇所が出てくるのでご容赦願います。ヒトラーと言えば２０世紀の独裁者として最大の禍根を残したことで…[続きを読む]
昨日のＮＯＴＥ（ブログ）の続きです。現在読んでいる「視線とテクスト」（多木浩二著 青土社）に「原・都市」というコトバが出てきます。都市誕生の契機が述べられていて注目しました。「まだ定住地をもたない人間…[続きを読む]
自作が発掘された都市景観をイメージしていることから、とりわけ都市についての論考が気になるところです。私は西欧都市の廃墟を見て、その外観だけではなく人々が住まうコスモロジーとしての原風景にも思いを寄せて…[続きを読む]
「たとえば三万年以上も前の人間のはじめての図示表現は、リズミカルな刻みであった。またピアジェは、幼児にみる感覚運動的シエマの初期の形態も『いろいろリズム構造』であることを発見している。このふたつのリズ…[続きを読む]
昨日のＮＯＴＥ（ブログ）の続きです。「視線とテクスト」（多木浩二著 青土社）の中に椅子に纏わる論考があり、興味深い箇所がありましたので、引用いたします。「作法と空間全体との相関性は、たとえばユカ…人間…[続きを読む]
現在読んでいる「視線とテクスト」（多木浩二著 青土社）に椅子に関する論考が掲載されていたので、興味を持って熟読しました。私は椅子やテーブルに学生時代から関心があり、若い頃は工業デザイナーを目指した時期…[続きを読む]
フォトエッセイストみやこうせいさんはウィーン滞在時代からの知り合いで、当時ルーマニアやギリシャによく連れて行っていただきました。みやさんが出版した写真集や随想集はほとんど持っていて、自分はみやさんの人…[続きを読む]