Yutaka Aihara.com相原裕ウェブギャラリー

「中空の彫刻」（廣田治子著 三元社）を読み始めました。本書は副題に「ポール・ゴーギャンの立体作品に関する研究」とあって、１９世紀末に画家として生きたゴーギャンの立体作品にスポットを当てた研究論文です。テーマからして私の趣向に合う要素を孕んでいて、私は以前からゴーギャンのプリミティヴな木彫作品に注目してきました。本書は２部構成になっていて第一部は「１９世紀における『画家＝彫刻家』と『芸術家＝職人』の登場」、第二部は「ゴーギャンの立体作品」です。本論に入る前に、ゴーギャンの立体作品が提起する問題について書かれた序論があります。その序論から気になった箇所を３つ拾ってみます。「彼が生前に高らかに宣言した『あらゆることを敢行する権利』から生み出された大胆な立体作品群は、たしかに２０世紀芸術を予告する革新性をはらんでいた。彼は人間、もしくは人体をめぐってギリシャ時代以来生み出されてきた、彫刻と呼ばれる芸術形態の概念を揺さぶり、単に三次元表現にほかならないものを生み出したのである。」２つ目は「１９世紀中、絵画においては彼以前にすでに多くの革新者が生まれていた。しかし彫刻では、ロダンでさえ伝統の桎梏から完全に自由ではなかった。彫刻に新風を吹き込もうとするゴーギャンの意欲は、より大胆で奇怪なものを作り上げていったのである。」３つ目は「彼の生み出した三次元作品はアール・ヌーヴォーにつながる装飾芸術復興運動、近代彫刻芸術の自律性の獲得、あるいはプリミティヴィスムなど、１９世紀末から２０世紀初頭にかけての芸術上のさまざまな問題と深く関わりながら、時代を先導していったと言っても過言ではないのである。」当時は後期印象派の時代で、旧態依然とした芸術様式から新しい概念が誕生してきた時代的な潮目があり、またペルーやメキシコ、日本などの文化も紹介され、画家たちが形態的霊感源をそれらエグゾティスムに求めたという背景もあります。本書は革新的な役割を果たした画家が、立体表現によっても２０世紀以降の現代彫刻に繋がる画期的な表現をしていたことに着目し、その独自性を考察したものです。私は滞欧中に「プリミティヴ・クンスト（アート）」という分厚い書籍を手に入れています。そこにゴーギャンの立体作品がかなり多く掲載されていました。原始的な生命力は私の創作も刺激しています。私が自らの創作世界に悩んでいる時は、必ずと言っていいほどプリミティヴな作品を見ることにしています。私がアフリカの仮面を集めているのもそこに関係があります。

「藤森照信建築」（ 藤森照信著 増田彰久写真 ＴＯＴＯ出版）を読み終えました。書籍の最後に故美術家の赤瀬川原平氏による「屋根のてっぺん」という文章が掲載されていて、読み易い文体なのでサラリと目で追ってしまいました。「はじめて知り合ったころ、道を歩いている時は気がつかないが、人の家に上がったり、あるいは料理屋などで上がったりする時、靴を脱ぐ、その靴の踵が踏んづけてある。それもちゃんとした革靴である。それがスリッパみたいになっているのだ。たしかに靴なんてそうやって履いた方が、脱いだりするとき簡単ではあるが。でも今日は午後から学会だというような、畏まった時もその靴なのである。ええっ？それでいいの？と訊くと、何、学会に出るときは、ふだん踏んづけている踵をパッと起して履くから大丈夫、という。この場合の靴の踵の扱いは、気兼ねだろうか、節度だろうか。～略～その後建築家になってからは、この靴の踵的な物の扱いというのが随所に出てくる。節度は必要だけど、いらぬ気兼ねはする必要はないという、たとえばモルタルに色をつけて、刻んだ藁を混ぜて、いまでは難しい農家の壁を簡単に造り出してしまうというのは、靴の踵を踏んづけて、ある時立てるというような、それと同じことで、そうか、あのころからもう中味は建築家だったんだと思い返す。」また表題になっている屋根のてっぺんに纏わる箇所を引用します。「御柱というのは、神の依代で、人間の信仰の原型だと藤森はいう。太古、天の神霊にあらわれてもらうための媒体である。その神霊とのお付き合い、交通交際を考えているのだとしたら、あちこちの藤森建築はその媒体作りということになる。ひたすらてっぺんを得るために、屋根を得るために、建物を造る。床も柱も壁も、すべては屋根のてっぺんを造るためにあるのかもしれない。」軽妙洒脱な文章ですが、結構奥深いものがあるのが赤瀬川流と私は思っていて、藤森流と赤瀬川流が交わる場面に私も遭遇したかったなぁと思っています。「藤森照信建築」は美しい写真に彩られた建築集で、建造物が存在している周囲の環境を堪能しながら、藤森氏の歴史観や素材に対する考え方を著した箇所に注目してきました。私は素材に対する興味関心があって、とりわけ土に共感を覚えました。私が陶土に触れていると周囲が見えなくなってしまうのは、人間が本来有する本能的な造形感覚によるものなのかなぁと思っていて、藤森氏の著述の中にそんな箇所が出てきたので、非常に楽しくなってしまったのでした。

「藤森照信建築」（ 藤森照信著 増田彰久写真 ＴＯＴＯ出版）の「植物」と「自然素材」についてのまとめを行います。「これまで世界の有名無名の建物を見歩いてきたなかで、建物と植物の視覚的関係がうまくいっていると思ったのは、フランスの一群と日本の一群である。ともに、茅葺き屋根のてっぺんに草花が植えられていた。」とあり、屋上庭園の試みが建築史を遡って書かれていました。著者が建築した「タンポポハウス」「ニラハウス」「一本松ハウス」「ツバキ城」「養老昆虫館」「ラムネ温泉館」「ねむの木こども美術館」の写真があり、造形の面白さに刺激を受けました。「自然素材」では木材について書かれていた箇所が気になりました。「そうした個別性、不均質さを表立たせるには、手を使い、割ったり削ったり焼いたりするのが一番いい。割れや曲りや節を取りさり、より均質化したものをカンナで削ってツルツルピカピカにするのが一番よくない。人は個別で不均質で粗い表面を見ると、触覚が刺激される。実際に触らなくとも、視覚を通してザラザラした肌触りを覚えてしまう。焼杉の一部崩れはじめた炭化層を目にすると、炭が肌に付着したような気持ちになる。おそらく、過去の経験がそうさせるのだろう。」また土についてこんな文章もありました。「たしかに、土は他の自然素材とはちがう。木をはじめ自然素材の特徴は、手に応答してくれる点だが、土が一番で、完全に手に応答して凹んだり盛り上ったりしてくれる。そのせいか、土を扱っていると、手を通して意識が土の中に没入してしまい、皆、無口になり、黙々と作業を続け、もっとやりたい。」私も陶土を扱っているので、これには共感しました。著者が建築した「神長官守矢史料館」「浜松市立秋野不矩美術館」「ザ・フォーラム」「熊本県立農業大学校学生寮」「不東庵工房」「焼杉ハウス」の写真があり、どこか懐かしくて新しい不思議な感覚を齎す建造物ばかりで、心底目で楽しむことが出来ました。私は実際に外見としての「ニラハウス」を見たことがあり、「浜松市立秋野不矩美術館」にも訪れ、同館の内装もじっくり見させていただいています。機会があればその他の建造物も実際に見てみたいと思っています。個人宅は無理かもしれませんが…。

２０２１年になり、新しいＲＥＣＯＲＤのシリーズを始めました。既に制作を開始していますが、今年も例年のように月毎にテーマを決めてやっていこうと思います。今年は何かに拘った年間の意図は設けず、敢えて言うなら月毎のタイトルに詩的なコトバをもってこようと思っています。以前ＲＥＣＯＲＤで詩的なコトバを駆使する試みをやっていましたが、これはなかなか難しいテーマでした。詩的なコトバは、長くひとつの作品に取り掛かって、やがて紡ぎだす言葉であれば、どんな語彙にも心情的にマッチしてきますが、ＲＥＣＯＲＤのように一日１点、しかも職場を退勤した後で、僅かな時間で作品を完成しなければならない条件では、テーマは分かりやすい具体性をもたさざるを得ません。それは詩的な世界とは違うものになってしまう可能性があります。例えばコトバで言うと「邂逅」とか「思慕」は、自分の心に問いかけ、やがてカタチに結実していくものですが、時間が取れないＲＥＣＯＲＤは、もっと即物的なテーマを設ける必要があるのです。しかも毎晩一つずつ作品を完成させていくので、時間をかけて心情を醸成させていく余裕がありません。そんな中であっても、今年は敢えて難解な詩的なコトバに挑戦してみます。今月のテーマは「心の棲家」です。ちょっと考えると何でもありのテーマですが、出来るだけ嘘偽りのない内容にしたいと理想を追ってみようと思います。私は目覚める時にふと画像が目に浮かびます。その画像にあれこれコトバを乗せていったらいいのかもしれません。常に内面に向き合うことを心掛け、小手先だけで済ませないようにしたいものです。４月には現職の公務員を退職し、多少心にゆとりが出来るのではないかと思っています。そんな期待を込めて、２０２１年は詩的なコトバをテーマにしました。

三連休の最終日になりました。昨日も工房の温度は０度を指していましたが、今日も寒さとの闘いになるほど制作は厳しいものになりました。作業の内容としては厚板による土台作り、彫り込み加飾に加えて乾燥した陶彫部品をヤスリで仕上げ、化粧掛けを施して、窯に入れる工程を今日のノルマにしていました。窯入れは久しぶりでした。今日は朝から夕方まで作業を行っていましたが、少し作業をするとストーブで手を温めて、また作業に戻る繰り返しでした。夏の暑さも辛いものがありますが、冬の寒さもなかなか大変です。手が悴んで思うように動かなくなり、おまけに集中してやろうにも寒さに耐えられなくなり、作業を中断せざるを得なくなります。日本各地から見れば横浜はまだ暖かいとは思いますが、これは工房の防備のなさが原因で、室温がほとんど外と変わらないのです。今日は曇ったような空でしたが、私が思い出すのは２０１３年の成人の日のことです。その日、私は木彫に取り掛かり、朝から粗彫りをしていました。雪が降り始め、忽ち周囲に積もって交通が遮断されました。家内は神奈川区にある公会堂に邦楽器の演奏に出かけ、私は長靴を履き、山坂を歩いて駅まで家内を迎えにいったのでした。成人を迎えた晴れ着姿の人たちがタクシーを待っていましたが、待てど暮らせどタクシーは来ない状況でした。新成人だけではなく、私にとっても忘れられない成人の日になりました。そんなことが現在は日本海側の積雪でニュースになっていて、異常気象の恐ろしさを痛感いたします。また、新型コロナウイルス感染症が広がる中、横浜では対面の成人式が行なわれました。コロナ渦や異常気象がこんなにも私たちを苦しめたことが今まであったでしょうか。いろいろな場面で無事を祈りたい気分ですが、手が悴むのは工房の寒さだけではなく、世相的な寒さも相俟って心身ともに冷え込んでいるのではないかと思っています。どこかに楽しいことはないかなぁと思っているうちに三連休が過ぎようとしています。