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  • 「絶望に終止符を打つ」について
    「アンドレ・ブルトン伝」(アンリ・べアール著 塚原史・谷正親訳 思潮社)の「第Ⅲ部 シュルレアリスム革命」の「第二章 絶望に終止符を打つ」についてまとめます。ここは主にシュルレアリスムと政治行動について書かれた単元です。「彼自身の答えは二重のものになるだろう。すなわち、シュルレアリスムを深め、そして政治活動に出る、というものだ。春から、シュルレアリストたちは、共産党の出している文化雑誌『クラルテ』の指導者たちと接触を持ちはじめた。アナトール・フランスを批判する文書が出て以来、両者のあいだに小競り合いがあったが、それがかえってたがいに近づくきっかけになっていた。五月に出たヴィクトル・クラストルの記事は、シュルレアリスムのことを共感を込めて紹介し、革命をめざす過激な意志を持つ運動だと強調した。ブルトンはこのシュルレアリスム論を称賛し、それまで自分が読んだものの中でもっとも幅があり、もっとも理解の深いものだと述べた。」共産党についての文章がありました。「芸術家を擁護する動きがあらたに出てきたのに力を得て、シュルレアリストたちは小冊子『真昼間に』で、仲間の五人(アラゴン、ブルトン、エリュアール、ペレ、ユニク)が共産党に入党した理由をならべ立てている。そして、『革命的現実の意識』をコミュニストたちと共有しつつも、ひとつの派閥を形成することは差し控えると言明し、『これまでは自分たちの得意な分野ではなかった領域に属する問題に早まったかたちで』意見表明するように強いないでほしいと頼み、自分たちの真の能力を党が活用しようとはしてくれないと嘆いている。~略~ブルトンは、それまでいくども疑問視してきた党へ参加すると公に宣言し、その一方で、党内の規律にしたがうことは拒否した。彼の希求にかなう行動を要請されるように願っていたのに、どのような決定を下すかは最初からわかっている指導部を頼みにしようとしたのである。これは、知らず知らずのうちに本人も感じていた、人間関係と愛情面での二重の失敗から逃れようと、前向きの逃避を決意したためではないだろうか。」今回はここまでにします。
    「あらたな悪徳」について
    「アンドレ・ブルトン伝」(アンリ・べアール著 塚原史・谷正親訳 思潮社)の「第Ⅲ部 シュルレアリスム革命」の「第一章 あらたな悪徳」についてまとめます。愈々ブルトンによる「シュルレアリスム宣言」が登場してきます。「たんなる序文にするか、シュルレアリスムの説明にするか、シュルレアリスム・グループの思想を擁護し啓蒙する文章にするか、この年の十月に出版されたさい、『シュルレアリスム宣言』という題がつけられたことで、これは運動を制度化する理論的文章として読まれがちである。ところが、この文章はそのあとにくる『溶ける魚』と一体を成していて、『溶ける魚』の本質を解明し、その価値を正当化するものだったのである。」そして運動を前進させるための文章もありました。「前進するために多様性を残しつつも、ついにシュルレアリスム・グループーというのも、以後、このグループはそう呼ばれるからだがーが、一枚岩を形成したのである。もちろんそのリーダーはブルトンであったが、それは彼がグループ内の第一の座を欲したからではなく、自然にそうなったのだ。彼にはリーダーにふさわしい威厳があり、しかもそれは計算された身振りとか、ひとつひとつの語が重々しく響くゆっくりとした話し方によって、つつましやかに示される威厳だった。」シュルレアリスムの目指したものは何だったのか、こんな箇所がありました。「シュルレアリスムの思想を分析したがるのが一般的な傾向だが、その思想の信奉者たちが生を再創造しようとしていたことを忘れてはなるまい。彼らは、形式的な絆は関係なしに、感情で結ばれた共同体を形成していたが、それはブルトンがもっとも必要とし、彼に元気を取り戻させてくれるもののひとつだった。」今回はここまでにします。
    スマホを買い替えた日
    私は情報機器に対して苦手意識があります。このNOTE(ブログ)を現在パソコンで作っているというのに、必要以上のことに手を出しません。私の彫刻関連でアートディレクターをやってくれている方が、情報環境を用意してくれているので、私は文章を打つことが出来るのです。勿論文章を考案したり、彫刻のような造形物を創作するのは得意とするところで、それを情報機器という道具を使って発信していると思っています。今日は家内に懇願されて、夫婦割りで活用しているスマートフォンを買い替えに行きました。家内は私よりはるかにスマートフォンを使いこなしています。家内はグループラインが複数あったり、必要なアプリを取り込んで、さまざまに楽しんでいますが、私はラインを最近覚えて、しかも工房を使うかどうかを教え子に確認するためラインを使用しているので、ほぼ事務連絡としての内容ばかりです。私はスマートフォンを使いこなせないのです。このNOTE(ブログ)を打ち込むために使っているパソコンにしてもあまりに型が古くなって支障をきたすこともあったので、教え子のサポートを受けながら、やっと新しいパソコンに買い替えたばかりです。学校に勤めている頃は、優秀な情報担当教諭を校長室に呼びつけて、助けてもらっていました。情報機器が便利なことは承知していますが、私の始原的で朴訥な形態に対する興味関心は時代に置き去りにされていきました。今日新しくしたスマートフォンは私にとっては2台目です。多くの人たちはもっと早い時期に買い替えるのでしょうが、私は数年でも十年でも問題がなければ使い続けていくだろうと思っています。創作活動も縄文時代から脈々と続く焼き物を、古代と同じような制作方法でやっているので、私はアナログを極めていると言ってもよいのではないかと思っています。
    「ゆるやかな運動」について
    「アンドレ・ブルトン伝」(アンリ・べアール著 塚原史・谷正親訳 思潮社)の「第Ⅱ部 ダダからシュルレアリスムまで」の「第二章 ゆるやかな運動」についてまとめます。「ある晩、4,5人の仲間がアンドレ・ブルトンのアトリエに集まった時、ダダを引き継いで彼らの結集を可能にする精神状態はいったい何なのか、という話題になった。アラゴンは『リベルティナージュ』の中で、それを『ゆるやかな運動』と名づけることで意見が一致したと述べている。」著作に表記されたさまざまなブルトンの交友の中で、マルセル・デュシャンが登場してきます。「1913年のアヴァンギャルドの最初の展覧会アーモリー・ショーに『階段を降りる裸体』を出品して輝かしい成功を収めて以来、彼の立ち居振る舞いはすさまじい反響をひき起こしていた。つねに既成の流派に先んじていたから、あらゆるレッテルを拒否し、ついには『網羅的絵画』〔デュシャンの用語〕さえも放棄したのだった。彼は1915年から『大ガラス』を手がけていたが、誰もそれを見た者はなく、その正確な意図も理解できなかった。とはいえ、彼の無礼な態度は人びとに知られていた。ニューヨークのアンデパンダン展に『泉』と題して展示された便器、『L・H・O・O・Q』〔『彼女はお尻が熱い』の意味になる〕という題をつけた口髭のあるモナリザ。サロン・ダダの企画者への回答『ポード・バル』、日用品を選択者の個性によって芸術的尊厳にまで高めた『レディ・メイド』(空き瓶掛け、雪かきスコップ)などである。」一方、ブルトンの交友の中で、やがてシュルレアリスムの概念となる最初の表出が現れます。「ブルトンは催眠実験を集団で行うことによって得られたばかりの啓示にすっかり満足したので、それから十日もたたないうちに、『リテラチュール』の読者に『霊媒の登場』を予告したのだった。あの世の存在という仮説をきっぱりと遠ざけて、彼は今回の発見を『文学』に決着をつける新しい手段として、詩的領域に位置づける。つまり、『シュルレアリスム』という概念の内容を夢の状態に対応する心的活動の表出の総体にまで拡大したのだ〔『シュルレアリスム』という語が運動体を指すものとしてもちいられるのは、『霊媒の登場』が最初である〕。」今回はここまでにします。
    映画「ヒトラーのための虐殺会議」雑感
    先日、横浜の中心街にあるミニシアターにドイツ映画「ヒトラーのための虐殺会議」を観に行きました。映画は会議室内で交わされた会話のみで進行していきます。動きのない映像に自分は耐えなければならないのかと上映前は自問していましたが、その退屈さは瞬時になくなり、事務的な会話の背後にある人類最大の悲劇を喚起せずにはいられない雰囲気になりました。内容は1942年1月20日、独ベルリンのヴァンゼー湖畔にある大邸宅にナチス親衛隊と事務次官が、国家保安本部長官の下に呼ばれ、1100万人ものユダヤ人を駆除する方策を話し合うものでした。議題は➀移送 ➁強制収容と労働 ➂計画的殺害で、出席者15名、秘書1名で会議時間は90分。図録によると「虐殺に関与する諸機関や国防軍とはすでに協働体制にあったのである。この会議は、これら諸機関を調整し、権力・暴力の行使をさらに『効率化』するためのものだった。~略~この会議を、最新史料をもとに克明かつ精緻に描き出したのが本作である。ナチ高官同士の激しい競争意識が見え隠れし、彼らの目に映るのは自らの権力や地位の未来だ。だが確実に会議の先の未来には『個々人の死』がある。この透明なおぞましさは、本作の主演者のすばらしい演技によって表現しつくされている。」(柳原伸洋著)私も出演者たちのそれぞれの演技によって、実在した人物の人格や性格が露わにされている様子が見取れて、15人の関わりや立場がよく分かりました。ひとつの民族の葬り方を話し合う異常な空気を、冷静な事務手続きのように描いていることに私は背筋が凍りそうでしたが、ドイツ軍部に必要な熟練工やドイツ人との混血のユダヤ人をどうするのか、という議論もあり、いずれは最終的に抹殺を結論づけるとしても、細かなところに話が及ぶことで、一層リアルな情景が思い起こされました。私が注目したのはこれをドイツ人自らが制作した映画であることです。自分たちが犯した重罪と真摯に向き合う姿勢が民族としての猛省を感じさせていました。映画には劇伴音楽がありませんでした。終了時に出るキャストやスタッフの紹介も無音で流れていきました。