Yutaka Aihara.com相原裕ウェブギャラリー

「夢解釈」（フロイト著 金関猛訳 中央公論新社）第七章「夢行程の心理学」の（ｆ）「無意識的なものと意識ー現実」のまとめを行います。「夢解釈」はこの（ｆ）をもって完読となります。大著の最後にフロイト本人によるまとめの文章がありますので、最後にこれを引用いたします。まずはこの（ｆ）の主題となる無意識的なものと意識について、その主意が書かれている箇所を引用します。「無意識的なものがより大きな圏域であり、そこにより小さな意識的なものの圏域が含まれる。意識的なものすべてに無意識的な前段階がある。他方、無意識的なものはその段階にとどまるが、しかしにもかかわらず、自らに心的な働きとしての完全な価値を要求しうる。無意識的なものが本来の現実的な心的なものである。その内的な性格は、外界の現実と同じく私たちにとっては未知であり、外界が私たちの感覚器官からの情報を通じて不完全にしか示されないのと同じく、無意識的なものは意識のデータを通じて私たちに不完全にしか示されない。」フロイトにとって無意識は夢解釈やそれに伴う神経症治療にとって重要なキーワードだったことが前述の文面で良く理解できます。最後にこの大著のまとめとする箇所を引用して、長きにわたった「夢解釈」読破のまとめにしたいと思います。「未来に関する情報を得るについて、夢には何か価値があるだろうか。もちろんそんなことは考えられない。その代わりに、過去に関する情報を得るには価値があると言えるだろう。夢はどんな意味でも過去に由来するからだ。夢は私たちに未来を示すという古くからの信仰にもなるほど幾分かの真理が含まれていないわけではない。夢は私たちに、ある欲望を充足されたものとして思い描かせる。そしてそのことによって、夢は確かに私たちを未来へと導く。しかし、夢の中で人が今現在だと受け取っている、この未来は、不壊なる欲望によってあの過去の似姿として形作られているのである。」

「たぶん私たちには、知的で芸術的な創作についても、その意識的な性格を極端に過剰評価する傾向があるのだろう。しかし、ゲーテやヘルムホルツのような幾人かのきわめて創作力に富んだ人々の報告から私たちが聞き知るところでは、むしろその創造における本質的で新たな部分はふと思い浮かぶといった具合に彼らに与えられ、ほとんど完成したものとして知覚へと来るのである。それと違って、すべての精神力が精力を傾ける場合に、意識的活動も助力するのは何らいぶかるべきことではない。しかし、意識的活動が関与するにしても、そのせいで他の活動すべてが私たちから隠蔽されてしまうならば、それは意識的活動の大いなる特権濫用というものだ。」（「夢解釈」フロイト著 金関猛訳 中央公論新社より引用）フロイトにとって「無意識」は重要な精神分析学的なテーマでした。創作活動における無意識が果たす役割として、創作動機がどこから来るのか、私個人としてはイメージの源泉を辿りたい意向があり、無意識に対する理解を深めたいと考えているところです。前述の引用は、創作イメージは無意識の範疇で齎らされるものというフロイトの主意が書かれています。私は新作の造形イメージは天から舞い降りてくるように感じられ、それは夢ではなく覚醒している時間帯に現れるモノなのです。イメージは意識的に意図して降ってくるモノではありません。文中の「ふと思い浮かぶ」という表現が何気なくていいのですが、天から降るのは「降誕」というコトバに憧れる私の個人的な要因があることも確かです。特定の宗教を持たない私が「神の降誕」という多分にキリスト教的イメージに支配されていて、どこかで見た図像が印象に刻まれてしまっているのだと思っています。それがイメージ出現にも無意識な反映をしていることが、フロイト流に自己分析すれば思い当たる節があるのです。今日は土曜出勤日の代休で、朝から工房で制作に没頭していましたが、「発掘～環景～」が来月中旬までに完成するかどうかの厳しい局面を迎えています。そんな時に次なるイメージがやってきています。フロイトが例に出した偉大な芸術家と自分は比較対象にならず、彼らの足元にも及ばないのですが、私ですらイメージは無意識のうちにやってきていて、意識的活動の中にスルリと入り込んでいると思っているのです。

やっと工房で制作ができる日がやってきましたが、今日は先週の疲れが出て、気ばかり焦る日になりました。午前中は工房に出入りしている若い２人の女性スタッフのそれぞれの課題に協力をすることになりました。一人は大学院修了制作のための厚板が必要で、もう一人は大きなパネルを２点作ろうとしていました。私も必要なモノがあって、３人でレンタルトラックを借りて材料を購入してきました。工房に出入りしているスタッフは、２人とも可憐な乙女といっていいような女性ですが、彼女たちの作品はいずれも逞しくて巨大です。最近は女性アーティストの方がパワフルなのかもしれません。午後は私も含めて、それぞれが大がかりな制作を始めました。私は相変わらずタタラを用意して、翌日の成形に備えました。僅か２時間の制作時間でしたが、疲労に襲われ遅々として進まない作業に焦りを覚えました。彼女たちの真摯な制作姿勢を垣間見て、自分も鼓舞して今日のノルマを果たしました。このところ週末だけでは間に合わず、ウィークディの夜も制作しています。先週はさまざまな懇親会が続いたので、その合間を縫って夜の制作をしてきました。明日は土曜出勤日の代休になっています。朝から制作三昧です。

漸く週末になりましたが、今日職場は休日出勤の日で通常通りの勤務をしていました。私がここの管理職になった時に、１年１回の休日出勤の日を提案して設定することになったのです。これは地域に開かれた職場環境を目指したい意向があったためで、今日は多くの地域の人たちが職場を訪れていました。その代わり月曜日を休みにしていて、休日がずれています。午後は地域を巻き込んだ会合も行われていました。今週、私は自分の専門に関する総会や懇親会が複数回続いたので、土曜日までの長時間勤務に若干の疲労を覚えますが、例年のことなので仕事として頑張るしかないと思っています。それでも今週は２回ほど夜の時間帯に工房に行って、陶彫の制作を続けました。窯もフル回転していて、焼成で夜の工房が使えない時を、職場や職場外研究会の懇親会に当たるように計画していたのです。公務員としての仕事と彫刻家としての創作活動の両立は、結構苦しい局面もありますが、それでも継続できているのは、自分が整えてきた仕事環境が大きいと思っています。自分の工房があるということは、どれほど自分にパワーを与えてくれているか計り知れません。どんなに疲れていても、夜工房に行くと普段とは異なる自分になれるのです。非日常空間が齎す不思議な感覚がそこにあります。明日と明後日は制作三昧ができる日です。精神を解放して頑張りたいと思っています。

第８８回アカデミー賞作品賞＆脚本賞受賞と言う栄誉に影響されて「Ｓｐｏｔｌｉｇｈｔ 世紀のスクープ」を観に行きました。見終わった後は、説得力のある脚本や俳優全員の迫真の演技に溜息が出ました。地味な映画という評判でしたが、実話を扱っていること、新聞記者たちが丹念な取材を積み上げ、衝撃の事実が証されていく過程に鬼気迫るものがありました。パンフレットの冒頭に「２００２年１月、アメリカ東部の新聞『ボストン・グローブ』の一面に全米を震撼させる記事が掲載された。」とありました。神父による児童への性的虐待を、カトリック教会が組織ぐるみで隠蔽してきた衝撃の醜聞、しかもその半端ない数の多さに、映画を観ている私たちも愕然としました。私にとってカトリック教会は馴染みのある存在ではありません。欧米には歴史から言ってもキリスト教の信者は多く、聖域とされる部分もあろうと推察いたします。そこに報道のメスを入れるのは妨害や圧力もあったはずですが、よくぞ事実の積み重ねから告発に踏み切れたなぁと改めて思います。映画の中の台詞から引用すると、「貧しい家の子には教会が重要で、神父に注目されたら有頂天。自分を特別な存在に感じる。神様にノーと言えますか？」とあります。「これは肉体だけでなく、精神への虐待だ。信仰を奪われ、酒やクスリに手を出し、飛び降り自殺する者もいる。」と被害者の男性は告発しています。社会的モラルだけではなく、宗教と貧困の問題にも焦点が当てられています。既に決着している事実を映画化する際の難しさもあろうかと思います。あるいはまだ未解決の部分もあるのかなと勝手な思いを抱いてしまいます。ともあれ、「Ｓｐｏｔｌｉｇｈｔ 世紀のスクープ」は上映時間を感じさせないほど観客を引き込み、ジャーナリズムの正統な魂を伝えることに成功している映画と言えます。「これは面白かったなぁ」と思わず家内と頷いた映画でした。