Yutaka Aihara.com相原裕ウェブギャラリー

先日、横浜市鴨居にあるエンターティメント系の映画館で「シン・ウルトラマン」を観てきました。これは空想特撮映画と称された娯楽作品です。私はウルトラマン世代で、初代ウルトラマンの活躍が頭を過ぎっていました。あんな荒唐無稽な世界を現代に甦らせるのには無理があっただろうに、「シン・ゴジラ」を制作した庵野秀明・樋口真嗣コンビに今回も期待を抱きました。感想としては個性的な怪獣（禍威獣）との闘い方に工夫が見られ、あぁ、ここはこうしているんだと妙な納得がありました。初代を知らない若い世代も本作を観ていると思いますが、私のように旧作と本作をつい比較検討してしまう観客も多かったのではないかと思います。図録を購入したら今回私が注目していた点が掲載されていたのでちょっぴり嬉しかったのですが、ウルトラマンがどんなデザインコンセプトで創られていったのか、それが知りたかったのです。図録には「円谷プロから招聘されて『ウルトラＱ』の中盤から参加した成田（亨）は、怪獣デザインで唯一無二の才能を発揮する。ただ単に、既存の生き物を巨大化させたような旧来の怪獣を否定して、自然界に存在するさまざまな動植物や幾何学的な形状を合体・変形させ、モダンアートを思わせる抽象化表現を採り入れて意外性に満ちた形を生み出し、一大怪獣ブームを巻き起こした。そして、次なる作品の主役である前代未聞の巨大ヒーロー、ウルトラマンのデザインに挑んだ。脚本家の金城哲夫から伝えられた『かつてない格好よく美しい宇宙人を』という言葉を手がかりに、成田は、古代ギリシャの哲学者プラトンの理念にたどり着く。怪獣がカオス（混沌）ならば、ヒーローはコスモス（秩序）であるという考え方だ。不要なものを削ぎ落とし、極めてシンプルな気高い生命の形を追求。」とありました。口元にアルカイックスマイルを湛えたギリシャ彫刻のような神々しい姿がウルトラマンだったのでした。そこにはカラータイマーがなく、両目の覗き穴もない造形だったため、本作ではＣＧを駆使して理想に近いウルトラマンが造形されたのでした。禍威獣や外星人が一体ずつ襲来して、ウルトラマンと１対１で対峙する約束事が、本作にもあり、嘗てのテレビ版を髣髴とさせるストーリー仕立てに懐かしさを感じたのは私だけではないでしょう。

今日は横浜港が開かれて１６３年目にあたる開港記念日です。横浜市立の学校は休日扱いになります。私は既に退職しているので関係ありませんが、横浜市民の一人として開港を祝おうと思っています。今日は東京銀座のギャラリーせいほうに出かけていき、来月の個展に向けた打合せを行ないました。個展は７月１８日（月）の海の日から始まります。搬入はその前日の日曜日です。これが「発掘～崩層～」と「発掘～灰壁～」と新作の陶紋６点のお披露目になり、１年間制作に励んできた集大成になるのです。もうギャラリーせいほうでの個展は１７回目を迎えますが、毎年新作で勝負しているので、その新鮮さが失われることがありません。今日はせっかく家内と東京に出かけたのだから、この機会を利用して展覧会を見て回ることにしました。ギャラリーせいほうは銀座八丁目にあり、新橋駅が近いので、そこから地下道を通って汐留まで歩きました。パナソニック汐留美術館は企業が経営する瀟洒な美術館ですが、企画が面白いので、私はかなりの回数で同館に出かけています。今回は「ピカソ展」でしたが、イスラエル博物館が所蔵する作品が来日していて、今まで観たことがないピカソの作品に出会うことができました。展覧会の副題を「ひらめきの原点」としてあって、版画が中心となった展示で、たとえば大作「ゲルニカ」の下地となる主題があって、大作に至る経緯を雄弁に語っていました。詳しい感想は後日改めます。次に向ったのが東京駅で、駅の中にある東京ステーションギャラリーは旧東京駅舎の煉瓦壁が剥きだしになった独特な展示空間をもった美術館です。そこに展示されていたのは日仏２人の画家による「牧歌礼賛/楽園憧憬」と称される展覧会で、ナイーヴ・アートのような緩やかで素朴な風景が創出されていて、心地よい雰囲気が漂っていました。この展覧会も詳しい感想は後日に改めたいと思います。今日は久しぶりに東京の展覧会を巡って、家内とお茶を飲んで寛ぎました。今日は自分なりに横浜の開港を祝って、海外のアートに接することをしました。横浜が開港されたことで海外の文化が流入し、私たちを取り巻く生活が豊かになったのではないかと勝手に考えて、自分なりには充実した一日を送りました。

６月になりました。今月は梅雨に入って鬱陶しい日々が続くのかなぁと思うと憂鬱になります。農作業には雨季が必要と分かっていながら、湿度の高い日々は個人的に歓迎できるものではありません。今月は来月の個展に向けて、作品の梱包作業に費やすことになります。気が楽になる分、梱包は退屈な作業でもあるので、意欲を保つ工夫が必要です。先月まで根を詰めて制作に追われてきました。今月はリラックスを兼ねて、楽しみも増やしていきたいと思っています。まず、手始めに家内と映画館に行くことにしました。観る映画としては娯楽一辺倒のものが良いと思って、日本のお家芸でもある空想特撮映画「シン・ウルトラマン」に行ってきました。空想特撮映画と銘を打っているのがレトロ感がして、ちょっと楽しみだったのです。家内と私はウルトラマン世代です。子どもの頃にリアルタイムでウルトラマンを観て、テレビに釘付けになっていました。初代ウルトラマンがヒカリの国からやってきて怪獣と闘ったその勇姿に、心が浮き足立ちました。その前に放映されていた「ウルトラＱ」も私は大好きで、登場する怪獣に特別な思い入れがありました。現代の映画になると、妙なリアルさが求められて、辻褄が合わないものを批判する傾向がありますが、空想特撮映画であれば私にとって、リアルさは映画の中のリアルさであって充分と思っているので、寧ろテレビ放映された頃のウルトラマンが現代風にカスタマイズされていたことに感動を覚えました。詳しい感想は後日改めます。夜になって先日作品を撮影してくれたカメラマン２人が自宅にやってきました。撮影した多くの写真の中から図録に使う写真を選ぶ作業があり、その時間は私にとって最上の喜びなのです。私は素材に対してアナログな手作業しかやっていないので、画像化された世界は、まったくの別世界です。意外な視点で撮影されていることに新たな発見があり、作品は自分が作っていたものとはまるで違う風貌を見せているのです。図録編集は、毎年同じことを繰り返していますが、新作の状況が毎回違うので、そこに新鮮さが宿っているのです。昼に観た空想特撮映画も、夜に見た自作の画像も、非日常の世界観に溢れていて私は幸福に包まれるのです。今日は楽しい一日を過ごしました。

５月の最終日になりました。青葉若葉が芽吹いたと思ったら、まるで初夏を思わせる気温上昇があって、今月は身体がついていけない状況でした。それでも今月３１日間のうち、工房には一日も休まず３１日間通い続けました。工房に行って制作をしなかった日は、２２日（日）の図録用写真撮影日のみで、残りの日は制作をやっていました。今月は個展に向けた写真撮影が予定されていたおかげで、この日が新作完成のゴールになりました。まだ補填作業が必要ではありますが、作品が全て出揃った状態で写真撮影を迎えたのです。新作は７月にある個展でお披露目をするのですが、その前段階に完成させてしまうのが、私にとって通例になっています。来月は作品をそれぞれ部品に分けて梱包する作業に入ります。と同時に来年に向けて新しい世界観をもつ作品制作へ弾みをつけていくのです。そういう意味で５月は作品のターニングポイントになります。今月の状況を詳しく見ていくと、新作の土台を形成する厚板材の加工作業があって、それが完了してから家内や美大生に手伝ってもらった砂マチエールの施工作業がありました。砂マチエール施工が終わったところで、そこに油絵の具を滲み込ませる作業に移りました。陶彫部品も含めて全体配置を考えながら、新しい印を彫り、そこに番号を記して陶彫部品や木工土台に貼っていきました。写真撮影の時はその番号を確認しながら、スタッフたちが集合彫刻を組立てていくのです。なかなか手間暇のかかる仕事ですが、毎年仕事量の差こそあれ、こんな具合にやっているなぁと確認していました。彫刻制作は順調に進みましたが、一日１点を制作するＲＥＣＯＲＤは遅れ気味です。来月から新しい彫刻作品に取り組むので、ＲＥＣＯＲＤも心機一転してやっていこうと思っています。鑑賞では「朝倉摂」展（神奈川県立近代美術館葉山）に出かけました。今月はたった１回の鑑賞でしたが、来月は多少余裕が生まれるので、積極的に鑑賞に出かけようと思っています。読書では美学についての書籍を読んでいて、今まで私は美学についてきちんと学んでこなかったことを恥じています。哲学書は少々齧ってきましたが、その中に美学がありました。美術を専門にしている私は、もっと美学を知るべきだろうと思っています。難解なところもありますが、これを契機に美学について知識を広めていこうと考えています。

「美学事始」（神林恒道著 勁草書房）の第一部「美学と美術史」のうち「４ 鷗外とシェリングと美学」について後半部分をまとめます。「日本絵画ノ未来」と称する講演を東京帝大教授の外山正一が行なったところ、賛否両論が起こり、森鷗外が反論しました。「鷗外にとって外山のいう感動とは『実感』というものであって、『審美的仮感』というものではない。～略～真に芸術を理解するためには、時代の『好尚』を去って『高尚』に就くべきであり、これを可能にするのがハルトマンの『小天地主義』の理論であると、鷗外は説くのである。つまり具体的な芸術作品という個物のうちに反映する普遍的な世界を直観する、すなわち『梯を隔てて大天地を望む』という、シェリングに通じる美的汎神論的な世界観が提示されるのである。」ハルトマンとはハイデガーに先行したドイツ存在論を説いた人で、鷗外が影響を受けた哲学者でした。「鷗外はハルトマンの美学を、『抽象的理想派』に対する『結象的理想派』の審美学として特徴づけ、この抽象的から結象的の間に、『類想、個想、小天地想』の美の階級を分けている。シェリングならば、『普遍、特殊、無差別』と規定するところであろうが、ハルトマンは類想を卑しんで個想を尊ぶという。つまり特殊的あるいは個別的なものへの関心が強いのである。ハルトマンにとって類想とはその内容として含むところの少ない鋳型のような観念であり、そこに美が認められるとしても、わずかに個想との境目に生じるのであり、『今や趣味識の経験事実』であるといっても、ほとんど反対する人はないであろうと述べている。」その後に没理想論争について書かれていましたが、私はこのあたりの美学とは何ぞや？という論理論争にはついていけず、個人的にこの単元はここまでにしたいと思います。