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  • 久しぶりに東京の美術館巡り
    東京の美術館に出かけていくのは久しぶりです。新型コロナウイルス感染症の影響で、美術館は事前予約をするケースが多く、今日出かけた2ヵ所の美術館もネットやコンビニで事前予約が必要でした。今日は工房で窯の出し入れがあって、美術館に出かける前の早朝に工房に行って、窯の作業をしてきました。2点目の陶彫部品も何とか無事に焼成できてホッと胸を撫でおろしました。最初の美術館は昼12時に入館が決まっていたので、そこを目指して家内と自宅を出ました。2ヵ所の美術館とも東京駅周辺にあったので移動は楽でしたが、晴れていた天候が突如豪雨に見舞われ、雨宿りをしているうちに、また青空が顔を出すというアクシデントがありました。まず最初に到着した美術館はアーティゾン美術館。これは旧ブリジストン美術館で、学生時代から幾度となく足を運んだことがある美術館でした。建物がリニューアルし、モダンな空間に変わっていました。「STEPS AHEAD」と題された展覧会は、昔からあった石橋コレクションに新たな作品を加えた構成があって大変見応えがありました。私は個人的にマリノ・マリーニのコレクションが見たかったのですが、それ以上に近代から現代に至る存在感のある作品が数多く展示されていて、大いに満足を覚えました。詳しい感想は後日改めます。次に向かったのが東京ステーション・ギャラリーでした。ここで開催されていた「藤戸竹喜」展は、「木彫り熊の申し子」という副題がついていて、アイヌ民族の木彫家による動物や人物の木彫作品が中心で、これも大変見応えがありました。作家は子どもの頃から父親の影響で熊の木彫りをしていた人だったようで、熊や狼の形態把握には超絶技巧としての凄みがありました。作家は予めデッサンをすることがなく、いきなり巨木に挑んで、そのカタチを彫り出してしまうようで、その量感の捉えは素晴らしいの一言に尽きます。嘗て私の両親が北海道に旅行した折、熊の木彫りを買ってきて今も実家にありますが、阿寒湖に木彫りの店を連ねている状況は私も訪れたことがあるので知っています。そうした民芸品の中から優れた彫刻が登場してくるのかと改めて思った次第です。「藤戸竹喜」展の詳しい感想も後日改めたいと思います。久しぶりに東京の美術館巡りをしてきて、今日は充実した一日を過ごせました。
    「聖十字架伝説」について
    「ピエロ・デッラ・フランチェスカ」(アンリ・フォション著 原章二訳 白水社)の「第2章 生涯と作品」の中の「聖十字架伝説」に関わる部分をまとめます。冒頭にこんな文章がありました。「アレッツォのサン・フランチェスコ聖堂に描かれた《聖十字架伝説》は、ピエロ畢生の大作であるばかりか、イタリア芸術における最も美しい作品のひとつに数えられる。~略~ピエロの選んだ題材は素晴らしいものだった。伝説とは、無数の人間が信仰を核に織りあげた不思議な夢であり、精神の豊かな富である。そうした伝説のなかからピエロが選び出したのは、十字架の木にまつわる詩情豊かな物語であった。」文章は1から10まで単元があり、ひとつずつ骨格となる文章を引用することにしました。まず「1.アダムの死」では「聖十字架の木は、死んだアダムの口のなかに植えられた小枝から生じた。」とありました。「2.シバの女王の聖木への礼拝とソロモン王との会見」では「小枝は立派な成木となり、ソロモン王の時代にまだ命を保っている。ソロモン王はその見事さに心を打たれ、エルサレム神殿の建材として伐採させるが、使うべき場所を見出せずシロアムの池に架ける橋桁とする。」とありました。「3.聖木の運搬」では「ピエロは数学者として見事な抽象力を発揮する一方、事物を注視し、橋桁の木理を克明に描いて、なにものをも偶然に委ねない。物の実相にこころを砕くのである。」とありました。「4.受胎告知」では「左側に天使、右側に聖母、それを畏怖すべき永遠の御父が見おろしている。」とありました。「5.コンスタンティヌスの夢」では「マクセンティウスとの戦いの前夜、兵に守られた幕舎で眠るコンスタンティヌス帝に勝利を告げる輝く十字架が出現する。」とありました。「6.コンスタンティヌスの勝利」では「旗竿が上がり、軍旗が風にはためいて鳴り、白や黒の悍馬がいななく。」とありました。「7.ユダの拷問」では「ヘレナは十字架の所在についてユダの教示を仰ぐ。だがユダはそれを拒絶し、井戸に投げこまれる。飢えに苦しみ助けをもとめるユダは、材木に架けられた滑車のロープで引き上げられる。」とありました。「8.聖十字架の発見と検証」では「ヘレナは聖十字架の発掘に立ち会っている。」とありました。「9.ヘラクリウスとコスロエスの戦い」では「発見されてから300年後、聖十字架はペルシャ王コスロエスによってエルサレムから持ち去られる。」とありました。「10.聖十字架の賞揚」では「戦いに勝ったヘラクリウス帝は、聖十字架をエルサレムに持ちかえる。」とありました。ここでは物語の場面しか綴れませんでしたが、作品の情景は伝わったかと思います。実際に見てみたいなぁと私は思います。今後イタリアに行く機会があるのでしょうか。
    盆休みに菩提寺へ墓参り
    お盆の期間が今日までと聞いて、近隣にある菩提寺に家内と墓参りに行ってきました。祖父母や両親が存命の頃は、お盆と言うと迎え火を焚いて先祖を迎え入れ、送り火で送り出していたことがあって、既に失ってしまった行事に懐かしさを覚えます。その頃は野菜で作った小さな馬の模型を実家の門に置いて、住職を招いてお経をあげてもらっていました。お盆は仏教で言う「盂蘭盆会」を省略したコトバで、旧暦で言えば7月15日から始まるのですが、新しい暦では8月15日です。迎え火は13日、送り火は16日となっていて、慣習的にはちょうどその時を盆休みにしているようです。私は横浜で生まれて、横浜で育ち、しかも横浜市教職員となっていたので、帰省というものがありませんでした。遠くに故郷があれば、墓参りにそこへ帰っていくのですが、私にとって横浜が故郷なので、便利な反面、故郷に対するノスタルジーは皆無です。若い頃、私は墓参りが大嫌いで、親に誘われて仕方なく付き合った記憶があります。父が他界したあたりから墓参りに対する気持ちが変わりました。と言っても最低回数の墓参りしかしていませんが、祖先が眠る墓に行くと不思議に落ち着いた気持ちになるのです。今日の工房は窯入れをしていて照明等の電気が使えない状態なので、墓参りには都合が良いと思っていました。今日くらいは自宅にいて、祖先のことを振り返るのがいいのかもしれませんが、食卓ではRECORD用紙を広げて、過去の下書きに手を入れていました。鉛筆下書きが粗すぎて、どういうイメージでこれを描いたのか分からなくなった作品もありました。明日は工房に出かけて、陶彫制作に勤しむ予定です。
    週末 終戦記念日に…
    祖父母も両親も亡くなり、私の周囲に第二次世界大戦の体験者がいなくなりました。私が生まれた昭和30年代初頭は戦後復興の隆盛期で、人々の生活が裕福になりかけていた時期でした。それでも親に連れられて繁華街にいくと傷痍軍人が傍らに座っていて、何かを訴えている声を聞きました。私の世代は平和であることが当たり前になり、また社会の世相に疎くなり始めていて、安保反対を唱えた先輩世代からすれば、シラケた世代とも呼ばれていました。そんな時代から現代に目を移すと、表層的に平和になっているものの、国防や軍事は日常茶飯な話題となっていて、米中の覇権争いのバランスの中で世界が危うい均衡を保っていると言えます。周囲に大戦の悲惨な状況を語る人がいなくなっているのは、些か危険なことと考えます。と言うのは私たちのような戦争を知らない世代が、それこそゲーム感覚で世界の均衡を破ることもありえると考えられるからです。ネットの中の意見には決して穏やかではないものもあって、お互いの価値観の共有が難しいと思えることが暫しあります。今日は第二次世界大戦終結から76年目の終戦記念日です。こんな日は戦争とは何かを考えてみるのも必要だろうと思います。今日は日曜日だったので、いつものように美大受験生を初めとする高校生が3人やってきて、工房でそれぞれ作業をやっていました。私は2点目の窯入れを行いました。
    週末 第1号の窯出しと次の準備
    週末になりました。豪雨の被害が西日本を中心に広がっています。夏の甲子園大会も雨の影響で延期を余儀なくされました。夏になると台風や豪雨の被害が毎年のようにあって、日本の置かれた現状に苦しさを覚えます。横浜でも時折強い雨が降っていました。今日は週末なので今週の創作活動について述べていきます。今週から陶彫部品の窯入れが始まりました。陶彫部品第1号は3日前に窯に入れたので、今日は窯出しになりました。窯の扉を開ける時は、慣れているはずの窯出しとは言え、毎回ドキドキしています。ましてや新作は曲面の多い形態なので、どんなふうに焼成されているのか、気になって仕方がなかったのです。扉を恐る恐る開けてみると、全体の雰囲気は巧くいっているように思えました。皹があるかどうかも気になりました。陶彫は陶芸に比べると無理なカタチをしているので、隅々まできちんと出来ているかどうかの確認をしていくのですが、何とか無事に焼成が出来ていて安心しました。焼成すると少しばかりカタチが縮むので、窯から出した後に完成のサイズを把握するのです。私の作品は集合彫刻で、幾つかの陶彫部品を組み合わせて表現しているのですが、最初の窯には一番大きなサイズの作品を入れています。そのため窯には1点しか入らず、何度も窯入れを繰り返して作品世界を広げていくのです。今日は次の窯入れを考えて、同じような大きさの作品に仕上げと化粧掛けを施しました。まず集合彫刻として組み合わせる4点を焼成しなければ、全体が見えてこないため、陶彫部品の全体配置や周囲の風景をどう作っていくのか検討できないのです。今日になって私の頭を過ぎったのは、今回の作品の雛型を作ってみようかというアイディアです。周囲の風景は崩壊を表したいので、その具体化を図るために雛型があった方が良いかもしれないと思ったのでした。私は紙面にエスキースはしませんが、冒険をする場合には過去に何点か雛型を作っています。陶彫部品が4点揃ったら考えてみようと思います。