Yutaka Aihara.com相原裕ウェブギャラリー

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  • 久しぶりに上野の展覧会へ…
    今日は工房での作業は休みました。10月に入り漸く秋の気配がしてきて、この程度の気温なら展覧会でも行こうかと家内と話しました。現在読んでいる「古寺巡礼」(和辻哲郎著 岩波文庫)に触発されて仏像が見たくなり、関連の展覧会を探していたら、東京国立博物館で開催中の「京都・南山城の仏像」展が目につきました。どうせ上野に行くのなら国立西洋美術館で最近始まった「キュビズム展」にも足を踏み入れようと決めました。上野駅に降りたつと最初にあるのが国立西洋美術館で、まずここに入ることにしました。「キュビズム展」は美の革命と称していて、パリのポンピドゥーセンターから多くの作品が来日していました。キュビズムの革命としての芸術運動は既に、私が10代の頃に近代美術史を学び、また実際に20代の滞欧中にポンピドゥーセンターにも行って、主だった作品を見ていました。実はキュビズムは私が好きな美術潮流の一つなのです。キュビズムの革命性はもとより、分割された面の配置や構成を見取って、私は自作に応用できる要素を掴もうとしています。展示作品の中ではピカソやブラックのキュビズム初期の緊張漲る作品があって刺激を受けました。それより入口にあったアフリカ彫刻にキュビズムの原動力となったパワーを感じて、楽しい導入となりました。「キュビズム展」の詳しい感想は後日改めます。次に訪れたのは東京国立博物館本館で、ここで開催されている「京都・南山城の仏像」展は、浄瑠璃寺九体阿弥陀修理完成記念というものらしく、京都府の最南部に位置する南山城にある浄瑠璃寺を始めとする寺院の仏像を集めていました。私が現在読んでいる「古寺巡礼」に登場する奈良の古刹に鎮座する仏像とは趣きがやや違っているように思いましたが、仏像を拝みたいという私の気持ちは満足を覚えました。私は和辻氏のように饒舌に仏像の印象を語れないのですが、別稿を起こしてみようと思います。ただし、私は宗教性に乏しく、その分美術としての印象に特化してしまいますが、ご容赦願えればと思います。今日は充実した一日を過ごしました。
    古寺巡礼「東院堂聖観音」について
    「古寺巡礼」(和辻哲郎著 岩波文庫)は単元で分けず、内容として私の興味関心を惹いたものを順次取り上げようと思います。今回取り上げるのは「東院堂聖観音」です。昨日のNOTE(ブログ)に「金堂薬師如来」について書きました。金堂本尊の次と言えば東院堂聖観音を取り上げないわけにはいきません。ここでも著者の卓抜した感想があり、心に刻むためにも全文引用させていただきます。「美しい荘厳な顔である。力強い雄大な肢体である。仏教美術の偉大性がここにあらわにされている。底知れぬ深味を感じさせるような何ともいえない古銅の色。その銅のつややかな肌がふっくりと盛りあがっているあの気高い胸。堂々たる左右の手。衣文につつまれた清らかな下肢。それらはまさしく人の姿に人間以上の威厳を表現したものである。しかもそれは、人体の写実としても、一点の非の打ちどころがない。わたくしはきのう聖林寺の観音の写実的な確かさに感服したが、しかしこの像の前にあるときには、聖林寺の観音何するものぞという気がする。もとよりこの写実は近代的な、個性を重んずる写生と同じではない。一個の人を写さずして人間そのものを写すのである。芸術の一流派としての写実的傾向ではなくして芸術の本質としての写実なのである。この像のどの点をとってみても、そこに人体を見る眼の不足を思わせるものはない。すべてが透徹した眼で見られ、その見られたものが自由の手腕によって表現せられている。がその写実も、あらゆる偉大な古典的芸術におけるごとく、さらに深いある者を表現するための手段にほかならない。もし近代の傑作が一個の人を写して人間そのものを示現しているといえるならば、この種の古典的傑作は人間そのものを写して神を示現しているといえるであろう。だからあの肩から胸への力強いうねりや、腕と手の美しい円さや、すべて最も人らしい形のうちに、無限の力の神秘を現わしているのである。」素晴らしい仏像に接すると私は言葉を失いますが、著者のように敢えて言葉で感想を述べるなら、仏像に対し真摯に向き合う姿勢と深い洞察が必要なのだろうと思います。私にはそこまでの語彙による表現力がないので、ただその前で唖然と立ち尽くすしかないのです。それでもその仏像に内在する優れた芸術性は理解できます。その生命力が私に伝播してくるからです。今回はここまでにします。
    古寺巡礼「金堂薬師如来」について
    「古寺巡礼」(和辻哲郎著 岩波文庫)は単元で分けず、内容として私の興味関心を惹いたものを順次取り上げようと思います。今回取り上げるのは「金堂薬師如来」です。私は奈良の薬師寺を幾度となく訪れていて、本尊薬師如来は見るたびに心を動かされてきました。著者による感想に感銘を受けながら、ここは全文引用させていただきます。「この本尊の雄大で豊麗な、柔らかさと強さとの抱擁し合った、円満そのもののような美しい姿は、自分の目で見て感ずるほかに、何とも言いあらわしようのないものである。胸の前に開いた右手の指の、とろっとした柔らかな光だけでも、われわれの心を動かすに十分であるが、あの豊麗な体躯は、蒼空のごとく清らかに深い胸といい、力強い肩から胸と腕を伝って下腹部へ流れる微妙に柔らかな衣といい、この上体を静寂な調和のうちに安置する大らかな結跏の形といい、すべての面と線とから滾々としてつきない美の泉を湧き出させているように思われる。それはわれわれがギリシャ彫刻を見て感ずるあの人体の美しさではない。ギリシャ彫刻は人間の願望の最高の反映としての理想的な美しさを現わしているが、ここには彼岸の願望を反映する超絶的なある者が人の姿をかりて現われているのである。現世を仮幻とし真実の生をその奥に認める宗教的な心情から、絶対境の具体的な象徴が生まれなくてはならなかったとすれば、このように超人間的な香気を強くするのは避け難いことであったろう。その心持ちはさらに頭部の美において著しい。その顔は瞼の重い、鼻のひろい、輪郭の比較的に不鮮明な、蒙古種独特の骨相を持ってはいるが、しかしその気品と威厳とにおいてはどんな人種の顔にも劣らない。ギリシャ人が東方のある民族の顔を評して肉団のごとしと言ったのは、ある点では確かに当たっているかも知れぬが、その肉団からこのような美しさを輝き出させることが可能であるとは彼らも知らなかったであろう。あの頬の奇妙な円さ、豊満な肉の言い難いしまり方、ー肉団であるべきはずの顔には、無限の慈悲と聡明と威厳とが浮かび出ているのである。あのわずかに見開いたきれの長い眼には、大悲の涙がたたえられているように感じられる。あの頬と唇と顎とに光るとろりとした光のうちにも、無量の慧智と意力とが感じられる。確かにこれは人間の顔ではない。その美しさも人間以上の美しさである。」何と饒舌な感想でしょうか。今回はここまでにします。
    新聞記事「神に祈る姿は…」
    昨日の朝日新聞の「折々のことば」で取り上げられていた記事に目が留まりました。「神に祈る姿は、世の中で最も美しいものの一つです。」これは随筆家白洲正子の言葉です。これについて鷲田精一氏が解説をしています。「祈りは、ある慾や願いが元にあったにせよそれさえ忘れ、自分を遥かに超えるものに身を委ねることだと随筆家は言う。とはいえこれほど難しいこともない。だから、自然の情景や絵を見て思わず『ああ、いい』とため息を洩らし手を合わせたくなる、その気持ちを大切にすればいい。『安心出来るという、これ以上の強味は人間としてない筈です』と。『かそけきもの』から。」ある特定の宗教を信仰していたなら、たとえば仏教徒なら仏像を見て、またキリスト教徒ならイエスの磔刑像を見て、神に祈る姿を容易に思い起こせますが、私のような先祖代々が信仰している仏教が形骸化した者にとっては、祈りとは何かを考えたくなるものです。嘗てルーマニアの山村でキリスト正教会のイコンに対して純粋無垢に祈る村人の姿やそのシルエットを美しく感じたことがありました。人間は素敵だなと思った瞬間でしたが、私自身はどうでしょうか。宗教の何たるかを知らない私は、芸術作品に祈りに似た気持になる感動を与えられたことがありました。宗教ではない何か、人の感情に理屈なしで入ってくる何か、それによって、あぁ自分は生きていてよかったと思えた瞬間は、まさに安心の中で育む豊かさではないかと思うのです。文中にある「ああ、いい」は誰にでも訪れる好感を齎す瞬間です。それは風景か、芸術作品か、サブカルチャーか、スポーツ観戦でもいいのです。スポーツなら同じ思いを持った人たちが周囲にいて、同じ思いで共感する瞬間があります。勝利を願う祈りが届いた時に、私たちは生きていてよかったと思うのです。明日も生きて頑張ろうとする活力がそこに生まれます。
    週末 秋が待ち遠しい10月に…
    週末の日曜日ですが、今日から10月に入りました。毎日蒸し暑いので10月になった実感がありません。そろそろ涼風が立つ季節になって欲しいと願い、秋が待ち遠しく感じます。創作活動は相変わらず陶彫立方体を作り続けているので、変わりばえのしない日常ですが、季節としては芸術の秋になり、大きな展覧会があるのではないかと期待しています。先月以上に鑑賞の機会を持ちたいと考えています。教職に就いていた頃は、学校には文化祭がありました。それが秋としては一番インパクトのある行事でしたが、今となってはそれもなく季節が移り変わることくらいしか秋の気配を感じられません。テレビ報道を見ていると行楽の状況が伝えられていますが、コロナ禍で行動が制限されていた時期に比べると、自由度が増した分、観光地は混雑しているように思えます。何か用事で横浜駅を通ると往来する人が多くて辟易する場面もあります。まぁ自分もその一人なのですが、週末は繁華街には近づかないようにしています。美術館のある上野公園も人が多いと思います。平日でも美術館内は混雑しています。自分と同じような仕事を退職した人たちが大勢来ているのでしょう。それなら工房に籠って制作していた方がいいかなぁ、自宅でRECORDを描いていたり、読書をしている方が心の平穏に繋がっているのではないかと思います。今月は本格的な秋が到来して、心地よく陶彫制作が出来ることを願っています。