Yutaka Aihara.com相原裕ウェブギャラリー

「仮面ーそのパワーとメッセージ」（佐原真監修 勝又洋子編 里文出版）の「東洋のマスクロード」をまとめます。日本最古の仮面劇「伎楽」とは何か、導入としてこんなことが述べられていました。「伎楽とは、別名『呉歌舞』とも呼ばれ、六世紀から七世紀にかけて大陸から日本にもたらされた仏教芸能で、我が国最古の仮面劇というのが定説になっている。鎌倉時代に書かれた狛近眞の『教訓抄』によれば、６１２（推古２０）年に百済国の味摩之によって伎楽が伝えられたということになっているが、それ以前の５５０年代の欽明朝の史料に、伎楽科一式が日本にもたらされたと記されていることからも、伎楽はもっと以前の５３８（宣化１）年、百済の扶余から仏教が伝来したときには、すでに何らかの形で伝来していたものと私は推測している。」大きく捉えれば伎楽は「はるか新石器時代頃から、ユーラシア大陸に住んでいた我々人類に共通して信じられていた神話や思想、自然との共生といった智恵が起源となっているようである。」ここで伎楽面の種類について書かれていました。まず治道。「鼻高面は、道の先頭を歩き、道を清める役割を担っている。現代的に言えば、治道の長い鼻はファイバースコープのようなもので、目に見えない悪魔を誘き出す役目を持っている。」次に獅子。「獅子は治道と同じように辟邪の役目を担っている。そのため治道が目に見えない悪い悪魔を見つけると、獅子が即座に噛みついて、退治するという意味にあてられていたのだろう。」次に獅子児。「実は子供は澄んだ心を持っているため、悪魔を見つけ出す役目があると考えられていた。それゆえ子供にも辟邪の効果があるとされた。」次に呉公と呉女。「『教訓抄』で、笛を吹くと記されている呉公とは、気高い呉の王様のことであろう。そして呉女は呉公の妻であったと思われる。」次に金剛と力士。「伎楽が仏教芸能として中国で編集された折に、仏を加護する金剛と力士になったのであろう。」次に崑崙。「崑崙の仮面は伎楽面のなかでも一際大きく、牙があり、蛮族をあらわしている。」次に迦楼羅。「迦楼羅は仏教を守護する八部衆のひとりであるが、元はヒンドゥー教の神ヴィシュヌの使い、ガルーダである。」次に婆羅門。「インドのカーストの一番高い地位にある婆羅門は、『教訓抄』では襁褓洗い、オムツを洗っている人と揶揄されている。」次に太狐父・太狐児。「伎楽でも太狐父と太狐児は五体投地をしたといわれている。」最後に酔胡王と酔胡従。「ペルシャの酔っ払った王様とその家来たちが酔胡王と酔胡従。」狂言面のルーツに触れた箇所もありました。「狂言面のルーツは、黒式尉、三番叟と呼ばれる黒い切り顎の仮面である。これは東大寺二月堂のお水取り（修二会）で行われていた六十六番からなる法会のうち、三つの儀式を猿楽が受け持ったことに端を発する。」（引用は全て野村万之丞著）

「仮面ーそのパワーとメッセージ」（佐原真監修 勝又洋子編 里文出版）の「日本中世の能面について」をまとめます。「現在はまったく芸術性のみで評価されているが、芸術性の高い、そして能楽の芸術性の大きな部分を占める能面には長い仮面史の前史があり、神の依代としてのそれであった。」と冒頭の文章があり、近江と美濃の境の山奥にある甲津原には古い能面が祭られているようです。「甲津原の天満神社には、現在も十面の能面と二つの鼓の胴が残されており、出すと雨が降るという言い伝えがあった。」雨乞いの面は佐渡を初め、各地に残っています。「雨乞いの鬼面で思い合わされるのは、阿波祖谷山の奥の『神代踊り』である。私も十年ほど前に見に行ったが、竹で叩く大太鼓の三つの音を伴奏に、まずは天狗様の先達の男に続き、大わらじを付けた若い男の跳躍乱舞、女や女児の花笠踊り、男の子の筑子踊りと実に多彩であった。この先達の天狗が着けている面が悪尉系のものである。」降り面伝説の話にも興味が湧きました。「近江では敏満寺の座がもっとも古い由緒のある座となっているが、その娘と結婚した伜侍（武士に仕える卑しい従者）であった山科座（山階座）の始祖の伝説である。彼が申楽師になるかどうかを山科の明神（春日神）に祈っていると、烏が社檀の上から翁面を落としたので、これは神慮だと思い、決心をつけて申楽師になり、その子供たち三人が、近江の上三座といわれた山階・下坂・比叡となったというのである。」またこんな記述もありました。「能面にまつわる伝説は、『翁面』にとどまらず、悪尉系の面にもある。演能に用いない鬼神系の面を悪霊退散や雨乞いのために用いたことは既にのべたが、それが能面にも波及したものであろう。」能楽について述べた箇所にも注目しました。「ところで能楽は、もちろん女猿楽もあったが、男が女面をつけることによって、若い女から老女まで演じる事ができるところに独自性を発揮した。能楽の芸術としての真髄は鬘物といわれる女物にあるとまでいわれる。～略～着面ということによって、男が若い女の面を着て、鬘物を演じるように、一人の役者が、老若男女を演じることができた。いわば、身体的限界を乗り越え、面の効力によって越境する事が出来たのである。そればかりではなく、人間界を超越して、霊的な存在に成り代わることができた。否、まずは面を着けることによって超人間的な存在である神や鬼神の示現として、成り代わることができた猿楽師は、次にこの世の現実の人々、そしてその人々の幽霊、さらに動物・植物の霊にまで、そのレパートリーを増やしていったのである。」（引用は全て脇田晴子著）

私が生まれ育った実家は、近所では大きい農家で通っていましたが、相原の本家ではなく分家です。私から五代前まで遡ると、先祖は小作人であったようで、本家から土地を借りて田畑をやっていました。先祖は一所懸命働いたという評判で、少しずつ土地を増やし、祖父母の代には実家の周囲にかなりの土地を所有していました。父の代に半分ほど土地の切り売りをして、また集合住宅を建てたりして、徐々に現在の状況になっていきましたが、祖父の前の代から大工をやっていて、言うなれば半農半商でした。父は大工が嫌で造園業になりましたが、農業は続いていました。私が幼い頃は米の収穫時期になると庭で脱穀機が回り、藁が積まれていました。祖父の商売道具であった木材や父の造園仕事で植木の移動に使う藁が大量にあり、私はそれらで遊んでいました。そんな実家ですが、両親が他界し、実家に住む人もなく暫く放置していました。実家の外見は立派な旧家の造りですが、いざ住むとなるとかなり手を入れなければならず、費用も嵩むので、結局私の代でそこに賃貸の集合住宅を建てることにしました。旧家では２本の大黒柱を私が頂くことになっています。それを工房に運んでもらうつもりです。今日から実家の解体工事が始まりました。父が集めた大きな庭石や樹齢が定かではない柿の老木もあって、それらを処分するのは気が引けますが、こればかりは仕方がないと割り切りました。今日は現場監督に挨拶に行き、解体工事をお願いしてきました。地鎮祭は来月になりそうです。

日曜日になりました。昨年までは二束の草鞋生活を送っていたため、日曜日は貴重な創作活動の時間だったのですが、退職した今となってはウィークディも日曜日も変わらない生活を送っています。違うことと言えば朝の起床時間です。勤めがあった時は朝７時に家を出ていましたが、今は毎朝ゆっくりしていて、それだけで気分が楽になっています。目覚まし時計を恨むこともなくなりました。朝は９時に工房に入り、午後はだいたい３時まで制作をやっています。週末はよく高校生がデッサンをやりに工房に顔を出します。今日は高３と高２の２人の女子高生がやってきました。高３の子は美大に推薦入学が決まっていて、美大から送られてきた課題をやっているのです。高２の子はこれから始まる受験勉強に向けた準備です。美術系の大学は実技試験があるため、デッサンの基礎をやっているのです。私は教職にあった頃より、毎年多くの受験生の面倒を見てきました。ほとんどの子が高３になると予備校に通い出すのですが、その補習として工房に来ています。私はその子たちに背中を押されて制作を頑張っているとも言えます。何回かＮＯＴＥ（ブログ）に書いていますが、陶彫は水を含むので真冬は掌がガサガサになります。６時間陶土に触れていると、掌は酷い状態になってしまいます。おまけに工房は内壁がないため温度が外と変わりません。大型ストーブがありますが、それでは周辺しか暖まらず、女子高生がデッサンをしている場所は多少暖かいのですが、私のいる場所は相当寒く、陶土に向かい合う以外のことは考えられません。それでも寒すぎて制作に集中できない時もあります。当分はこのまま仕事は継続していきます。工房のある植木畑の梅が咲き始めているので、春はもうすぐそこまで来ているなぁと思っています。

２月に入って最初の週末を迎えました。寒い日が続いていて、工房での作業にも影響が出ています。それでも今週は毎日工房での作業をやっていました。ただし、なかなか大規模作品の土台に手がつけられずに、ＲＥＣＯＲＤ立体版を作っていました。陶土ばかりを扱っているせいか、ハンドクリームをつけても掌の荒れは治らずに、肌の罅割れが生じないように注意しています。昨年の今頃はまだ校長職にあって、新型コロナウイルス感染症の拡大を心配していました。３年生の進路状況や３月にある卒業式のこと、来年度人事のことで頭がいっぱいでした。新型コロナウイルス感染症は来年には改善しているだろうと思い、また４月から彫刻家一本になることもあって、漠然とした未来の期待に胸が高まることもありましたが、１年が過ぎて新型コロナウイルス感染症のオミクロン株が、今は爆発的に増えている現状には、本当に辟易しています。私は自宅と工房の行き来で一日が過ぎますが、家内の邦楽演奏がなくなっている今は、自宅に篭る原因によるストレスが溜まる一方です。自宅療養が増えている昨今は、買い物に出てもコンビニやスーパーなどで感染者や濃厚接触者が買い物をしていることもあると覚悟していて、自分がいつ新型コロナにかかってもおかしくないと思っています。工房では週末になると高校生がやってきますが、寒いながら窓を僅かに開けて作業に没頭しています。今日も朝から夕方まで陶彫制作をしていました。明日も継続です。